| 混乱手段 游离于根本法律 与公序良俗之外 |
中立手段 在道德边界内 情势或惯性驱动 |
有序手段 以规则体系为 行动核心逻辑 |
邪恶手段 维护表面逻辑完整性， 执行与之目的相悖的行为 |
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| 正义目的 |
混乱正义
目的正义，手段不拘——出于性格或情势，非深思熟虑的策略
切·格瓦拉
克伦威尔 罗宾汉（传说） |
中立正义
目的正义，以现实主义手段务实推进，不以规则为信仰
俾斯麦
戴高乐 邓小平 |
有序正义
严格在规则框架内推动正义，或建立新规则体系以实现正义
甘地
马丁·路德·金 林肯 曼德拉 朱元璋 黎塞留 毛泽东（革命期—建国初） 毛此阶段以帝王思想施政，在当时社会契约下目的指向公共利益，手段建立在对现实的准确判断上
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邪恶正义
清醒认识到必须以反道德形式违反当前社会秩序才能推动体系发展；对手段的不可辩护性有完全自觉
蝙蝠侠（虚构）
索罗斯 卢森堡与李卜克内西 左翼加速主义者 区别于混乱正义：不是性格使然，而是深思熟虑后主动选择被道德谴责的路径
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| 中立目的 |
混乱中立
以本能或惯性驱动，不受道德法律约束，无系统性邪恶意图
阿提拉
维京海盗 雇佣兵（逐利型） 目的中立是在当时社会契约下判定的
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惯性中立
无独立意志，被体制或情势裹挟，甚至无道德意识
艾希曼
无信仰的普通官僚 随波逐流的从众者 此类人往往处于框架边缘，能动性本身存疑
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有序中立
主动建立或严格遵守"中立"规则体系本身
瑞士（永久中立国）
国际红十字会 联合国维和机制 |
邪恶中立
没有独立政治目的的纯粹执行者，以执行本身为职能；对执行内容的道德属性漠然
罗姆
黑社会打手 职业刺客 纯粹的技术官僚 区别于惯性中立：有清醒的自我意识，知道自己在做什么，但选择不赋予其道德意义
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| 邪恶目的 |
混乱邪恶
目的邪恶，手段不加掩饰地残暴
希特勒
波尔布特 伊万雷帝 严世蕃 |
中立邪恶
有自我意识的权力或利益追求，寄生于体制填补权力真空，不主动以社会为代价
严嵩
路易十一 里芬施塔尔 贪腐官员（系统性） 毛泽东（黑五类—大跃进—三年自然灾害） 毛此阶段判断力开始失准，但仍相信自己在追求正义；六千人大会前尚未意识到自身能力的根本性局限
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有序邪恶
主动建立服务于邪恶目的的规则体系
斯大林
希姆莱 成吉思汗 宗教裁判所 麦卡锡主义 韦国清（文革期） 成吉思汗在当时社会契约下评价偏正，但按普世价值的行为标准归入此格
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邪恶邪恶
维护一套表面可被接受的行为逻辑，同时执行与之目的完全相悖的行为；有清醒自觉并主动维护自洽性。规模不限
温体仁
牛头（周处除三害） 吉姆·琼斯 蓄意谋害雇主的保姆 毛泽东（文革初中期） 毛此阶段六千人大会后清楚知道自身能力的局限，仍以"文化革命"话语掩盖夺回党内话语权的真实目的。自洽逻辑的来源：外部验证（温体仁）、意识形态包装（牛头/毛）、内部合理化（保姆）
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